2-8 반 밧(Baan Bat)의 Monk's Bowl

방콕 올드타운의 왓 사켓은 아유타야 시대의 사원으로 금빛 체디가 반짝이는 사원이다.

황금산이라고도 불리는 이 사원은 라마 3세 때 지어진 80미터 높이의 인공 언덕에 자리 잡고 있다.

이 사원은 일 년 내내 방문객을 맞이하지만, 11월에 열리는 연례 사원 박람회 기간인 로이 끄라통 기간에 가장 붐빈다

퍼온 사진

도보로 Soi Ban Bat 이동

Ban Bat의 탁발 그릇은 승려의 규율에 따라 전적으로 손으로 제작된다. 

이 공동체는 불교가 매우 번영했던 시대 중 하나인 아유타야 시대부터 설립되었다. 

아유타야의 클롱 바르트 프라(Klong Bart Pra) 지역 주민들은 스님의 탁발 그릇을 만드는 장인으로 일했다. 

1767년 아유타야 도시가 함락된 후 그들은 라타나꼬신 도시 성벽 근처로 이주했다.

나중에 라마 1세가 방콕을 수도로 삼았다. 1783년에 도시 계획이 수정되어 

스님의 발우를 만들 때 발생하는 큰 소음으로 인해 공동체는 현재 위치인 메인풍 분기점으로 이전되었다.

대부분의 마을 사람들은 1971년까지 계속해서 스님의 탁발 그릇을 만들었다.

그들에게 불운이 닥쳤다. 정부는 스님의 탁발 그릇을 생산하기 위한 공장 건설을 허용했다. 

대부분의 소매점은 공장에서 만든 값이 싼  발우를 구입하게 되었다. 

남은 손님은 규율을 정말 엄격하게 지키는 숲속의 사찰 스님들뿐이었다. 

많은 마을 사람들이 소득 부족으로 직장을 그만둬 손으로 만든 탁발그릇은 태국에서 거의 사라졌다.

그런데  2001년 폼프라브 사트루 파이(Pom Prab Sattru Pie) 지역의 책임자인

찬차이 와마시리(Chanchai Wamasiri)는 관광객들에게 손기술로 탁발 그릇을 만들어 보여 명맥을 유지했다.

그는 오늘날까지 활동하고 있는 다섯 개의 발우 제작자 그룹을 모았다.

관광객들을 맞이하여 탁발 그릇을 만드는 방법을 보이기 위해 집을 개방했다. 

반밧의 탁발그릇의 독특한 특징은 두드리면 큰 종소리 같은 소리가 난다는 것이다. 

승려의 시주 그릇 외에도 Ban Bat에는 Plaek Phibunsongkhram 야전 사령관이 총리였을 때 유명했던

태국 댄서 밴드도 있다. 과거 마을 사람들은 거의 100곡에 달하는 태국 댄스곡을 작곡하여 특허를 받고 출판했다.

Ban Bat 지역 주민들은 은둔자 콘(Khon)의 머리가 지역 사회를 보호하는 신성한 존재로 살고 있다고 믿는다. 

공동체의 중심에는 송크란 기간 동안 모두가 존경을 표하고 연례 행사를 준비하는 พ่มปู의 사당이 있다.

태국(및 버마, 라오스, 캄보디아, 스리랑카)의 거의 모든 승려는 매일 아침 탁발그릇을 사용하여

평신도 공동체로부터 음식 기부금을 모으는데, 이는 부처님이 2,500년 이상 전에 살았던 것으로 여겨지는 이래로 시행된 관습이다. 

오늘날 일반적으로 태국 공장에서 생산되지만 Baan Bat 커뮤니티는 손과 망치만을 사용하여

원시 강철판으로 그릇을 만드는 오래된 방법을 고수하고 있다.

탁발 그릇은 승려의 정신과 영혼을 대표하기 때문에 매우 중요하다 . 

만약 스님이 공양 그릇이 없으면 먹을 것이 없을 것이다 .

 

 

 

Muvmi 앱으로 요청한 전기툭툭 Muvmi가 오고 있다.

Muvmi로 soi ban bat->차이나타운의 크루아 폰 라 마이 이동